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“将心来与汝安”。神光寻心了不可得。祖云：“已与汝安心竟”。神光当时领悟玄旨，契悟本心，更名慧可。后来有一位居士，请慧可大与之忏罪。慧可大师以同样巧妙的...
记者
禅|惟觉
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155733477.html
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未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的方法，没有比戒杀、令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。如若能够...
斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译
|戒烟|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html
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，当我们反复思维到心非常疲惫时，便不再观想，心安住下来，这时，一切杂念会自然离去，如果积资、忏罪的条件也已经具备，则在所有杂念离开的那一刹那间，也有可能证悟空性。但是，在此之前，必须要有中观的概念才行...
慈诚罗珠堪布
|二谛|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/154620856.html
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只能说戒誓已做满完成，并不是修持加行已经圆满。即使你明天就会成佛，今天仍需勤修加行。 在精进修持忏罪时，有时会反复发吉祥的梦兆，这是表示忏罪之修持有了一定的小成绩及随后再作主体的修持时便容易成就，...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1458084434.html
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忏罪、随喜、请转法轮、祈请不涅槃、回向福德。
[2] 原文：“闻听他人行善时，若舍嫉妒不喜心，诚心欢悦作随喜，佛说同获彼福德。”
附录 第二十九节课 思考题
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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祖”。这里年代失考。然而寻根问祖，查慧可传即知，慧可“大师继阐玄风，博求法嗣。至北齐天平二年，有一居士，年逾四十，不言名氏，聿来设礼，而问师曰：弟子身缠风恙，请和尚忏罪”。问道之间，慧可见居士对“是心...
王 晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172139091.html
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那物舍给僧团，然后再以忏波逸提罪的方法忏罪。(五)九十单堕。梵语音译为波逸提或波逸底迦。波逸提，是指堕地狱罪，因这无物可舍，故通常称为单堕。(六)四悔过法。梵语音译波罗提提舍尼或波罗舍尼，简称提舍尼，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453341162.html
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：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪！”
可以达摩的家风说：“将罪来！与汝忏。”
居士静了半天说：“觅罪不可得！”
可...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524841703.html
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时惠精猷，乍托吟谣。 北齐天保二年(551)，有一居士，年逾四十，不言姓氏，聿来设礼而问曰:“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。”可曰:“将罪来，与汝忏”。居士良久云:“觅罪不可得。”可曰:“我与汝忏罪竟，宜依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545541851.html
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于诸行处现行毁犯，名为犯罪，既犯此罪后，只要用少功少力就能够忏悔清净的，叫做微小罪。例如需要对首、或责心、或几个人就可以忏罪的，或具足戒下三篇的罪相等等，都是微小罪。但是对这些不可以生出轻慢心，亦应...
法界法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html